無(wú)聲的關(guān)愛(ài) 滿滿的感動(dòng)(人民論壇)

人民日?qǐng)?bào) 魏 寅

在高鐵站，有人駕駛小貨車送來(lái)500斤消毒液原液，沒(méi)留下任何信息便匆匆離去；在社區(qū)，有人購(gòu)買(mǎi)1250個(gè)口罩免費(fèi)分發(fā)給鄰居，卻謝絕采訪和拍照。新冠肺炎疫情發(fā)生以后，我們身邊不乏心系武漢的“匿名捐款”者、給醫(yī)護(hù)人員寄去“匿名禮物”的普通市民、為民警留下“匿名紅包”的熱心人……一個(gè)個(gè)默默獻(xiàn)出愛(ài)心的平凡身影，傳遞著無(wú)聲的關(guān)愛(ài)，給人以滿滿的感動(dòng)。

為抗擊疫情盡一份心、出一份力，種種不留痕的善行義舉，透露著一絲淡然和從容，體現(xiàn)出無(wú)私大愛(ài)。其實(shí)，平日里類似的事跡并不鮮見(jiàn)：有的人拾金不昧而不留姓名、不求回報(bào)，有的人長(zhǎng)期隱藏身份資助貧困山區(qū)的學(xué)生，有的人勇救落水群眾隨即消失在人海……這些“事了拂衣去，深藏身與名”的平凡人物，堪稱身邊的凡人英雄。他們不愿讓人知道自己是誰(shuí)，但是人們總能真切感受到他們的存在。

“不留痕跡”卻有存在感，看似是個(gè)悖論，實(shí)則富含哲理。這充分說(shuō)明，存在感是靠實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)干出來(lái)的，與外在的、表面的“痕跡”關(guān)系不大。那些越是看淡名利、想“隱藏”自己的人，越能“彰顯”自己。即使我們不知道他們是誰(shuí)，也會(huì)由衷地欽佩他們、敬重他們，愿意在心里給他們留一個(gè)位置。反之，如果但凡做點(diǎn)什么就生怕別人不知道，時(shí)時(shí)留痕、處處留痕，搞“痕跡主義”那一套，反倒容易遭人嫌惡，難以贏得他人的認(rèn)可。

“刻畫(huà)工夫初亦苦，終然芒角了無(wú)痕。”其實(shí)，如果能放下對(duì)“痕跡”的執(zhí)念，拾起對(duì)本質(zhì)的追求，就可能進(jìn)入一個(gè)全新的境界。清代姚元之編著的《竹葉亭雜記》記載，有個(gè)人畫(huà)技一流，常常以水作畫(huà)，等到紙干了，“但存魂而已”。作畫(huà)如此，其他事情亦然。只要用心做了，又何必在意甚至刻意留下“痕跡”給別人看呢？在共和國(guó)的史冊(cè)上，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙嚷衩诟瓯冢爸袊?guó)核潛艇之父”黃旭華隱居于荒島，“中國(guó)天眼之父”南仁東藏身于深山……他們當(dāng)時(shí)所處的是偏僻荒涼的地方，所沉醉的是無(wú)人所見(jiàn)的事業(yè)。但這些為大眾所不知、看似不著痕跡的付出，卻描繪出最濃墨重彩、恢弘壯麗的畫(huà)卷。

“了無(wú)痕”，既是一種境界，也是一種智慧。事實(shí)證明，那些苦心孤詣想靠“留痕”達(dá)成一己之私的，往往事與愿違，“聰明反被聰明誤”；那些返璞歸真、肯下一番“無(wú)痕”功夫的，最終卻能超越庸常，贏得尊重與認(rèn)可。有句歌詞寫(xiě)得好，“什么也不說(shuō)，祖國(guó)知道我”。只要敢立下“坐冷板凳”的志向、甘于做“地平線下”的工作，燃旺胸中的一團(tuán)火、深挖事業(yè)的一眼泉，那么——即使功不在我，也必定功不唐捐；即使默默無(wú)聞，也終將收獲充盈的人生。

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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