東南網(wǎng)記者 謝玉妹

濃妝艷抹媒婆痣，寬袖闊腿搖擺姿，熊熊烈焰燒妖氛，公婆抬鼎留乾坤……說起泉州乃至閩南最“魔性”的民俗表演，火鼎公婆一定榜上有名。獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土氣息、詼諧逗趣的表演形式、神秘的民間信仰色彩，讓它根植于泉州草根文化的血液中，寄托著百姓對(duì)消災(zāi)解難、國泰民安的希冀。

新冠肺炎疫情期間，大大小小的民俗活動(dòng)取消，但“泉州鯉城火鼎公婆”省級(jí)代表性傳承人吳潤珠并沒有閑著，她通過線上渠道，為學(xué)習(xí)者們示范動(dòng)作，督促大家在家勤練習(xí)。她說，我為鄉(xiāng)親送歡樂的初心從未改變。

火鼎“踩路”，“公婆”扮丑

史料記載，清代中后期，火鼎公婆表演已在泉州城鄉(xiāng)流行，多見于迎神賽會(huì)的民俗踩街活動(dòng)。民間認(rèn)為，這種表演源于城隍、王爺?shù)壬竦o出巡時(shí)抬火鼎“踩路”，表達(dá)了人們對(duì)驅(qū)除疾疫、驅(qū)邪鎮(zhèn)惡的向往和對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的祈求。

過去，火鼎公婆表演一般由抬著火鼎的“火鼎公”“火鼎婆”及挑著柴火擔(dān)子的“女兒”組成。“女兒”需不時(shí)往火鼎中添加柴火，讓火鼎越燒越旺。但表演者也常被燙傷，臉會(huì)被熏黑。隨著時(shí)代變遷，柴火已為“電子火”替代，同時(shí)不再有“女兒”挑柴，表演核心集中于“公”“婆”二人。2007年，“泉州鯉城火鼎公婆”被列入第二批福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

作為“丑角”，火鼎公婆的裝扮與泉州高甲戲中的“破衫丑”“家婆丑”相似，有濃郁的地方戲曲韻味。吳潤珠介紹說，單是火鼎婆的舞蹈步法，就分為小碎步、掌中木偶步、提線木偶步、四方步、上山步、下山步、過獨(dú)木橋步等近十種。

更妙的是火鼎公婆的神情手勢(shì)。踩街時(shí)，演員根據(jù)隊(duì)伍節(jié)奏自由發(fā)揮，舞姿神態(tài)變化無窮。雖然是丑角，“公婆”表演“打情罵俏”須體現(xiàn)出詼諧滑稽感，“歪唇咧嘴”亦顯可愛。如何神形俱佳，全憑演員自身的經(jīng)驗(yàn)和默契。

為了達(dá)到更好的效果，裝扮和道具就顯得特別重要。“火鼎婆”濃妝艷抹的臉上，常點(diǎn)著一顆蜘蛛狀的媒婆痣，寓意“知足常樂”；“火鼎公”則頭戴圓帽，身穿馬甲褂子和寬筒褲，腳著黑布鞋，手拿長旱煙管。兩者風(fēng)格既詼諧又和諧。

“觀眾開心，我就開心”

從14歲拜師算起，吳潤珠已整整扮演了39年“火鼎婆”。她還記得，學(xué)藝初期，師父是村里年過古稀的吳世聰老人。“雖然師父瘦瘦小小，但他是個(gè)‘練家子’，演起‘火鼎婆’來神形兼具、風(fēng)情萬種，一搖扇、一扭頭，全身都是戲。”吳潤珠說。

當(dāng)年，娛樂活動(dòng)少，民俗表演很受歡迎。火鼎公婆、踩高蹺、拍胸舞蹈、跳鼓舞……喜歡表演的吳潤珠樣樣都學(xué)。“民俗表演沒有科班，就看自己領(lǐng)悟力，更多靠實(shí)踐積累。”拜師不久后，她就經(jīng)常跟隨師父參加十里八鄉(xiāng)的踩街活動(dòng)，一點(diǎn)一滴熟稔了技藝。而今，插上夸張的大花，套上寬袖闊腿的衫褲，蒲扇一揮一舞間，吳潤珠就瞬間化身為逗趣的“火鼎婆”。

“看師父表演好像很簡單，學(xué)了才發(fā)現(xiàn)很辛苦。”吳潤珠說，走上山步，腰要后挺；走下山步，腰要貓著；走獨(dú)木橋，腳尖要踮著……這些細(xì)節(jié)，不光要多年苦練基本功，還要在長年表演中體會(huì)總結(jié)。

雖然火鼎公婆的表演短則幾分鐘，長則七八個(gè)小時(shí)，但吳潤珠絕不愿敷衍，常常一場表演下來，她感覺“骨頭都不是我們的了”。圍觀觀眾的肯定、贊賞和有趣的互動(dòng)，讓她跳得不知疲倦。“觀眾開心，我就開心。”這是吳潤珠堅(jiān)持?jǐn)?shù)十年的最大動(dòng)力。

藝術(shù)印記，百年傳承

泉州民間信仰氛圍濃厚，作為最“根紅苗正”的“火鼎婆”，吳潤珠過去每年都有數(shù)百場表演。近年來，各地響應(yīng)移風(fēng)易俗號(hào)召，一些依賴于祝禱活動(dòng)的表演隨之減少。由于收入不穩(wěn)定，專職從事火鼎公婆表演的人并不多。

“當(dāng)年一起學(xué)的十幾個(gè)孩子，現(xiàn)在還在表演的只有我一個(gè)。”吳潤珠告訴記者，雖然民俗活動(dòng)少了，但作為原汁原味的泉州民俗特色表演，火鼎公婆仍受到當(dāng)?shù)厝罕姷南矏酆臀穆貌块T的重視。一些商鋪開業(yè)、大型晚會(huì)，也常能見到火鼎公婆的身影。

“從我?guī)煾傅膸煾改禽吽闫穑瑑H是我們這一派，就傳承了百余年。”現(xiàn)在，吳潤珠也成了很多人的師父，她的丈夫在工作之余也向她學(xué)習(xí)“火鼎公”的表演，日積月累，如今也成了“半專業(yè)人士”。2016年春節(jié)，吳潤珠夫婦受邀參加央視春晚泉州分會(huì)場的表演，成了一對(duì)真正的火鼎公婆。除了在本埠獻(xiàn)藝，她的舞步還出現(xiàn)在港澳臺(tái)及馬來西亞等地。

近年來，隨著泉州對(duì)當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目加大重視和推廣，慕名前來向吳潤珠學(xué)習(xí)的人也越來越多。“有藝術(shù)團(tuán)成員、高校師生，還有來自德國、日本等國的外國友人。他們的共同點(diǎn)是對(duì)閩南傳統(tǒng)民間藝術(shù)感興趣。”吳潤珠說，只要有人來學(xué)，她就用心教，希望這些學(xué)習(xí)者能把火鼎公婆傳播到更遠(yuǎn)的地方。

令吳潤珠欣慰的是，泉州不少學(xué)校正在將閩南傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承付諸實(shí)踐。比如，從幼兒園到中學(xué)，吳潤珠多次到校園里為孩子們上課，大多數(shù)人對(duì)火鼎公婆的藝術(shù)特色都表現(xiàn)出極大的興趣。

2018年，吳潤珠成為省級(jí)非遺傳承人。“政府對(duì)我們傳統(tǒng)民俗這么支持，我一定會(huì)盡力去演出，直到跳不動(dòng)為止！”雖已過“知天命之年”，她仍懷著滿腔熱血，不遺余力地推動(dòng)火鼎公婆表演的傳授。“希望它能一代代流傳下去，成為閩南人永遠(yuǎn)的民俗藝術(shù)印記。”

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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