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【戰(zhàn)“疫”說理】喚醒公眾的生態(tài)安全意識

來源:人民論壇網(wǎng)

作者:

2020-04-17 16:50:04

習(xí)近平總書記近日在浙江杭州西溪濕地考察時強調(diào)指出,要統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局,建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市。

自然生態(tài)與社會生產(chǎn)、人類生活緊密相聯(lián),我們要確立生態(tài)文明、社會文明和人的文明意識。自然、社會與人是一個共存的系統(tǒng),要努力實現(xiàn)生態(tài)良好,發(fā)展與自然適應(yīng)、與環(huán)境友好的社會生產(chǎn),實現(xiàn)人與自然的和諧、人與社會的和諧,使人類過上幸福生活。

自然生態(tài)是社會生產(chǎn)的基礎(chǔ)和人類生活的倚賴

生態(tài),亦即自然生態(tài),指生物之間以及生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系和存在狀態(tài)。生態(tài)系統(tǒng)中的能量流和物質(zhì)循環(huán)在沒有受到外力劇烈干擾的情況下總是平穩(wěn)地進行著,生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)也保持相對的穩(wěn)定狀態(tài),這就是生態(tài)平衡,表明生態(tài)系統(tǒng)具有自我調(diào)節(jié)和維持平衡狀態(tài)的能力。對自然資源的開發(fā)必須與對生態(tài)環(huán)境的保護和修復(fù)相平衡。

人與自然的關(guān)系制約著人與人、人與社會的關(guān)系。人類是自然生命系統(tǒng)的一部分,與其他生命形式相互依存,相互制約,不可分離。生態(tài)惡化影響人類的健康。許多疾病的發(fā)生和蔓延源于生活環(huán)境惡化。環(huán)境污染和生態(tài)破壞已成為影響人類健康的重要因素,甚至威脅人類生存。

生態(tài)文明觀認(rèn)為,不僅人是主體,自然也是主體;不僅人有價值,自然也有價值;不僅人依靠自然,所有生命都依靠自然。人類必須尊重自然,保護自然,維護生態(tài)平衡。

生態(tài)安全直接關(guān)系到國家安全。一個國家的生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞,其經(jīng)濟基礎(chǔ)就會隨之衰退,影響社會穩(wěn)定,可能引發(fā)人們不滿和社會動蕩。維護和保障生態(tài)安全,最根本的是要喚醒公眾的生態(tài)安全意識,確立生態(tài)文明意識。生態(tài)文明的核心是人與自然和諧的價值觀在經(jīng)濟社會發(fā)展中的落實及其成果的反映,倡導(dǎo)尊重自然、保護自然、合理利用自然,主動開展生態(tài)建設(shè),實現(xiàn)生態(tài)良好、人與自然和諧。

社會生產(chǎn)對自然的開發(fā)和對人類生活的保障

社會生產(chǎn)是立足于對自然資源的開發(fā)和利用,是為了滿足人類社會需要而進行的生產(chǎn)。生產(chǎn)對人類有用的物品,提供衣、食、住、行的保障。如果社會生產(chǎn)出了問題,人類生活就會陷于混亂之中。社會生產(chǎn)是一個復(fù)合系統(tǒng),包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人的自身生產(chǎn),三種生產(chǎn)之間要保持相互協(xié)調(diào)、適應(yīng),形成一種有序運行的狀態(tài)。

由于社會生產(chǎn)和人類活動對生態(tài)系統(tǒng)施加影響,伴隨著科學(xué)技術(shù)的進步,對科技的不當(dāng)利用,對經(jīng)濟增長的過分追求,對自然資源的過度掠奪,造成嚴(yán)重的環(huán)境污染,威脅到生態(tài)系統(tǒng)的安全,出現(xiàn)了生態(tài)危機,影響到人的生存和發(fā)展。

必須轉(zhuǎn)變觀念,把環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)轉(zhuǎn)到積極的、主動的、預(yù)先的建設(shè)性方面,更加強調(diào)對資源的積極利用。經(jīng)濟、社會、資源與環(huán)境相互之間密切聯(lián)系,構(gòu)成一個大系統(tǒng),資源與環(huán)境問題必須在發(fā)展的過程中才能得到解決。

社會文明是整個社會具有崇高的社會風(fēng)尚、健全合理的社會體制和機制,形成了整體的文明狀態(tài)。必須建立公正、文明的社會環(huán)境,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展。

人類生活對生態(tài)的影響和對社會生產(chǎn)的控制

人類應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確認(rèn)識自身在自然生態(tài)系統(tǒng)中的位置:人類不再是自然的征服者,而是自然的消費者和管理者,是與自然共命運的利益攸關(guān)者。當(dāng)人類對自然的強大干預(yù)超過了自然的調(diào)節(jié)能力,自然不堪忍受人類的掠奪和蹂躪時,自然便會向人類報復(fù)。人類參與到自然環(huán)境生成、改變或創(chuàng)造的過程中,打破了整個自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧,也給生態(tài)系統(tǒng)的自我凈化帶來了難以克服的困難。人類掠奪了許多自然資源,又生成了一些自然生態(tài)系統(tǒng)不曾有過的物種,可能導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的毀滅和難以修復(fù)的結(jié)局。人類必須履行生態(tài)道德義務(wù)和責(zé)任,尊重生態(tài),尊重自然,保護地球,維護地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡,遵循可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道德準(zhǔn)則,人類的發(fā)展應(yīng)以保護和促進生物多樣性為前提。

人類必須對社會生產(chǎn)予以控制,與自然生態(tài)相適應(yīng),以滿足人的需求為目的,而不能破壞生態(tài),甚至危及人類的生存。一切經(jīng)濟社會活動,都要考慮生態(tài)、環(huán)境、資源的承受能力,考慮當(dāng)前發(fā)展和未來發(fā)展的需要。

只有努力提升人的文明程度,才能形成一個高度的文明社會。生態(tài)關(guān)懷與人文關(guān)懷具有內(nèi)在一致性,共同代表著人類生存和發(fā)展的需要。人文關(guān)懷的核心是關(guān)懷人和社會;生態(tài)關(guān)懷的核心則是關(guān)懷生態(tài)系統(tǒng)的和諧與平衡,也就是關(guān)懷人、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。人和人類社會的生存和發(fā)展,在很大程度上取決于地球生態(tài)系統(tǒng)的狀況,特別是取決于地球生態(tài)系統(tǒng)的平衡狀態(tài)。

人類同自然的爭斗導(dǎo)致生態(tài)危機,人類本身的爭斗導(dǎo)致社會危機。通過殘酷的現(xiàn)實,我們要進行深刻的反省,認(rèn)識到和諧、和解的可貴。和諧關(guān)系包括人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與人的和諧,是共生共存、全方位的和諧。在相互關(guān)系中,凡是有利于對方的,便有利于整體的和諧,因而也有利于自身;凡是有損于對方的,便有損于整體的統(tǒng)一,因而也有損于自身。

建設(shè)生態(tài)文明,要求全社會、全人類都必須履行維護生態(tài)安全的責(zé)任和義務(wù),人人都要對保護生態(tài)盡職盡責(zé),不以惡小而為之,不以善小而不為。面臨生態(tài)破壞的情形,應(yīng)自覺地承擔(dān)建設(shè)和改善生態(tài)的責(zé)任和義務(wù)。每一個國家、每一個社會組織和機構(gòu)都要盡到自己的責(zé)任,形成一種平等合作關(guān)系,共同保護和建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)。

人類社會要發(fā)展,必須從整體上考慮,著眼長遠和未來,采取系統(tǒng)的、有效的措施,保障自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會的可持續(xù)發(fā)展,努力實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

[責(zé)任編輯:楊凡、武云泉]

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