原標(biāo)題：香格里拉，既是遠(yuǎn)方亦是家

來(lái)源：新華網(wǎng)

香格里拉，既是遠(yuǎn)方亦是家

新華社昆明1月27日電（記者嚴(yán)勇）屋子里烤著火，暖爐邊圍坐著遠(yuǎn)方而來(lái)的客人；屋外雪山環(huán)繞，牦牛低頭吃草……這是很多游客心之向往的香格里拉一景，更是30歲藏族青年益西所熱愛(ài)的家。

“我們每天都生活在這樣的風(fēng)景里。”家在云南省迪慶藏族自治州香格里拉市建塘鎮(zhèn)洛茸村的益西說(shuō)。他蹲下身子，往暖爐底下添了幾把柴火，臉上洋溢著笑容，盡是對(duì)家鄉(xiāng)的喜愛(ài)。

洛茸村，地處國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)——普達(dá)措國(guó)家公園核心區(qū)內(nèi)，全村36戶179人均為藏族居民。和以往不同的是，他們近年來(lái)以“園民”的身份在景區(qū)里生活、上班，每年還能領(lǐng)到人均5000元的生態(tài)反哺資金。

益西大學(xué)畢業(yè)后，選擇回到老家，成了景區(qū)的一員，統(tǒng)籌環(huán)衛(wèi)相關(guān)工作。“生態(tài)環(huán)境好了，游客才愿意來(lái)，我們的收入也就有了保障。”他的一句話道出了很多村民的心聲。道理淺顯易懂，但過(guò)去的村民在發(fā)展過(guò)程中走了不少?gòu)澛贰?/p>

洛茸，有雪山峽谷、湖泊濕地，還有濃郁的農(nóng)牧文化和民俗風(fēng)情，但因交通等因素制約，這里的發(fā)展卻一度滯后。“那個(gè)時(shí)候沒(méi)辦法，我們只能上山伐木、打獵。”58歲的護(hù)林員都杰說(shuō)。

后來(lái)，隨著部分景點(diǎn)開放，一些村民自發(fā)組織“牽馬游”和燒烤等項(xiàng)目，對(duì)生態(tài)造成了一定程度的破壞，原先人人稱贊的“好地方”明顯打了折扣。

2006年，按照“政府主導(dǎo)、保護(hù)優(yōu)先、特許經(jīng)營(yíng)、社區(qū)共榮、社會(huì)監(jiān)督”的原則，當(dāng)?shù)亻_始探索國(guó)家公園試點(diǎn)建設(shè)，設(shè)立嚴(yán)格保護(hù)區(qū)、生態(tài)保育區(qū)、游憩展示區(qū)和傳統(tǒng)利用區(qū)，并逐步形成以提供反哺資金和就業(yè)崗位、改善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等為主要內(nèi)容的發(fā)展模式。

從獵人到護(hù)林員，都杰見(jiàn)證了洛茸村生態(tài)環(huán)境的改善。他說(shuō)：“藏馬雞以前不多見(jiàn)，現(xiàn)在只要一下雪，它們就跑出來(lái)活動(dòng)。鄉(xiāng)村和景區(qū)很自然地融為一體，游客來(lái)了，就跟住進(jìn)自己家一樣親切。”

洛茸村僅是香格里拉發(fā)展生態(tài)旅游的一個(gè)縮影。近年來(lái)，香格里拉市依托豐富獨(dú)特的自然資源和民族文化，適時(shí)推出很多頗受年輕人歡迎的文旅融合新業(yè)態(tài)和新產(chǎn)品，為海內(nèi)外游客打造“遠(yuǎn)方的家”。

在香格里拉市的松贊林卡酒店，23歲的藏族姑娘魯茸追瑪正在為客人準(zhǔn)備餐食。“受新冠肺炎疫情影響，最近一段時(shí)間入住的客人不是很多。我要做的就是讓客人在最短的時(shí)間吃上最熱乎的飯菜。”她說(shuō)。

魯茸追瑪是香格里拉市尼西鄉(xiāng)湯滿村人，初中畢業(yè)后就去了成都打工，做過(guò)銷售、服務(wù)員等工作。如今，得益于家鄉(xiāng)旅游業(yè)的發(fā)展，她有機(jī)會(huì)留在父母身邊工作，還能當(dāng)講解員，為游客介紹本地的尼西黑陶等非遺文化。

到了旅游旺季，魯茸追瑪要忙到晚上11點(diǎn)多才能休息，不過(guò)她覺(jué)得充實(shí)快樂(lè)。

“這是我土生土長(zhǎng)的地方，通過(guò)我們的努力，也可以成為游客遠(yuǎn)方的家。”魯茸追瑪說(shuō)。

[責(zé)任編輯：楊凡、汪洋]

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