原標(biāo)題：愛人民所愛 美民族之美（講述·一輩子一件事）

來源：人民日報

胡松華（右二）與湘西土家族老鄉(xiāng)談?wù)摌菲鞯拇捣ā?/p>

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2001年，胡松華（右）探望80歲的哈扎布老師。

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人物小傳

胡松華，1930年12月生于北京，男高音歌唱家。1949年畢業(yè)于華北大學(xué)（中國人民大學(xué)前身），歷任中央民族歌舞團(tuán)藝委會副主任、合唱隊長，中國交響樂團(tuán)一級演員。在大型音樂舞蹈史詩《東方紅》中任獨(dú)唱，在中國首部音樂故事影片《阿詩瑪》中錄唱阿黑全部唱段，在原創(chuàng)大型歌劇《阿依古麗》中飾演男主角阿斯哈爾。演唱的《贊歌》《馬鈴兒響來玉鳥兒唱》《草原上升起不落的太陽》《塔吉克牧人之歌》《吉祥酒歌》等歌曲深受歡迎，獲中國金唱片獎、40年廣播首唱“五洲杯”金曲獎、“金鐘獎”終身成就獎等榮譽(yù)。

“我最喜歡馬，因?yàn)樗幸环N一往無前、吃苦耐勞的品格。”冬日午后，胡松華在采訪中說。

確實(shí)，在這位老歌唱家的生活中，隨處可見馬的“蹤跡”：微信名叫“老馬”，頭像用的是白色老戰(zhàn)馬；家中擺著形態(tài)各異的馬的雕像；新近完成的畫作上，五匹駿馬長鬃飛揚(yáng)、四蹄生風(fēng)……

胡松華屬馬，猶如一匹不知疲倦的老馬，在音樂天地里馳騁了七十載。

“書畫乃有形之歌聲，歌唱乃有聲之書畫”

從《森吉德瑪》到《贊歌》《草原上升起不落的太陽》，胡松華演唱過許多膾炙人口的蒙古族風(fēng)格歌曲。

胡松華是家中長子，父親是位老中醫(yī)兼書畫家，一心一意要將他培養(yǎng)成畫家。從6歲開始，便送他到國子監(jiān)上學(xué)。同時，請趙夢珠、徐凱、金毓遠(yuǎn)三位畫師上門授課，一學(xué)就是13年。

“師從名家，其藝也精”，多年勤學(xué)苦練，胡松華打下了扎實(shí)的書畫功底。及至進(jìn)入北京第五中學(xué)就讀，音樂老師馬常蕙發(fā)現(xiàn)胡松華有一副好嗓子，極力勸說他擔(dān)當(dāng)《黃河大合唱》的領(lǐng)唱。“不能吃開口飯！”老父親不同意，胡松華只能回絕了馬老師的苦心安排。

懷著“畫遍四方”的心愿，后來，胡松華背著畫筆，坐了一天一夜火車，來到河北正定，成為華北大學(xué)的一名學(xué)生。1949年5月23日，即延安文藝座談會上的講話發(fā)表七周年之際，學(xué)校文工隊成立。特派胡松華設(shè)計了隊旗，這算是他到解放區(qū)的第一幅書畫作品。除了寫標(biāo)語、辦校報，胡松華還主演了秧歌劇《兄妹開荒》等，獨(dú)幕話劇《糧食》《打得好》，生動地塑造了八路軍連長等人物形象，隨后他被選調(diào)到華大文藝三團(tuán)工作，吃上了“張口文藝飯”。

“書畫乃有形之歌聲，歌唱乃有聲之書畫”，雖然沒有實(shí)現(xiàn)兒時的夢想，但書畫仍是胡松華的一大業(yè)余愛好，每每有人問他養(yǎng)生的方法，他總是笑答：“不過是多年來堅持書、畫、歌三藝互助養(yǎng)氣罷了。”

“要唱好‘馬背歌曲’必須體驗(yàn)馬背上的感覺”

“英雄的祖國屹立在東方，像初升的太陽光芒萬丈……”一曲《贊歌》，胡松華在國內(nèi)外演唱了數(shù)千遍，打動了一代代人。

這首歌誕生在一夜之間。1964年秋，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的主創(chuàng)人員和部分主要演員住在老西苑飯店內(nèi)，日夜奮戰(zhàn)。臨近公演的前一天夜里，總指揮部要求，為增強(qiáng)喜慶氣氛，增加一首蒙古族音樂風(fēng)格的男高音獨(dú)唱歌曲，以舞伴歌。

誰來完成這個任務(wù)？一是考慮到胡松華剛從內(nèi)蒙古草原體驗(yàn)學(xué)習(xí)回京，二是5年前，他的第一首成名曲，號稱“草原梁祝”的蒙古族歌曲《森吉德瑪》取得了不錯的傳播效果，總指揮部和導(dǎo)演團(tuán)音樂組長時樂濛等當(dāng)即決定：讓胡松華上！為此，胡松華連夜創(chuàng)作。黎明時分，這首歌誕生了，定名為《贊歌》。由作曲家趙行達(dá)伴樂、配器，經(jīng)過三天緊張排練，這首歌在舞臺上就通過了審核。

臨近公演，胡松華懇請時樂濛同志：“讓我的老師哈扎布參演幾場《贊歌》吧！”哈扎布很欣賞《贊歌》中新長調(diào)和短調(diào)的大膽“聯(lián)姻”，欣然參演。

“要唱好‘馬背歌曲’必須體驗(yàn)馬背上的感覺”，胡松華說，哈扎布是他在內(nèi)蒙古結(jié)識的，當(dāng)時胡松華跟著哈扎布系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了古典牧歌長調(diào)歌唱技藝，在馬背上邊放牧邊學(xué)唱長調(diào)。“如果沒有這些經(jīng)歷，就是五夜也編創(chuàng)不出《贊歌》。”胡松華說。

能聲情并茂地演繹我國各民族風(fēng)格的歌曲，外國歌劇詠嘆調(diào)也照樣唱得輕松自如，聽過胡松華歌唱的人都會詫異：為何同一歌喉演唱，風(fēng)格卻變化萬千？胡松華總結(jié)為“廣學(xué)古今中外法，扎根邊疆保元真”的創(chuàng)作方法。

幾十年間，胡松華深入48個少數(shù)民族地區(qū)，和少數(shù)民族同胞同吃同住、同勞動、同歌舞，不斷汲取民族音樂的豐富營養(yǎng)。通過多年的拜師學(xué)藝，胡松華熟練掌握多種傳統(tǒng)和民間演唱技藝，被各族人民親切地稱為“我們自己的歌唱家”。

與此同時，胡松華利用出訪演出的機(jī)會，同羅馬尼亞、保加利亞等10多個國家的藝術(shù)家進(jìn)行深入交流，將國際美聲技法與多民族傳統(tǒng)技法巧妙融合。有音樂界人士稱贊他“闖出了一條寬廣多彩的歌路”“其風(fēng)格濃郁、技法科學(xué)、演域?qū)拸V、生氣常存的歌聲在中國整整影響了兩代人”。

“幫助少數(shù)民族貧困歌手，這是我的責(zé)任”

“邊疆的生活和少數(shù)民族音樂的豐富營養(yǎng)，成就了我的歌唱之路，我是各民族人民的兒子。”1992年，年過花甲的胡松華自籌資金，甚至賣掉了父親留下的四合院，開始投入到12集音樂電視藝術(shù)片《長歌萬里情》的拍攝之中。

一路歡歌一路情，攝制組拍攝了近1萬分鐘展現(xiàn)少數(shù)民族風(fēng)采的歌舞畫面，分別以“十萬里路歌與情”“高原雪域情”“湘黔山寨情”等為題，生動反映各民族群眾的心聲和對美好生活的向往。

多年邊疆生活，胡松華不時遇見一些頗具歌唱天賦的年輕人，遺憾的是，他們因貧窮無法走出家鄉(xiāng)，難以在舞臺上一展歌喉。2000年，嗓音正處于最佳狀態(tài)的胡松華毅然暫別舞臺，南下珠海后，在朋友幫助下創(chuàng)辦藝術(shù)研究室。“辦研究室，幫助少數(shù)民族貧困歌手，這是我的責(zé)任。”胡松華說。

白天一對一教學(xué)，傍晚一邊在珠江畔散步、一邊交流演唱技法，晚上準(zhǔn)備教案，1300個日夜，胡松華對這些少數(shù)民族學(xué)生“因材施教”，傾盡心血。2003年12月10日，一場《雛雁飛鳴》畢業(yè)音樂會在廣州舉行，臺下掌聲雷動。

“戰(zhàn)友”，這是胡松華對愛人張曼茹的稱呼。無論拍藝術(shù)片，還是辦研究室，張曼茹都是堅定的支持者，不論遇到什么困難都沒有改變。

“她拼盡了全力”，2020年5月，相濡以沫60多年的愛人離去了，胡松華至今難掩悲傷。長期騎馬落下的腰傷和靜脈曲張仍在治療中，但他的工作一直沒有停頓，制作教學(xué)片、整理書稿，每天忙碌到深夜……

唯有真情最動人（記者手記）

從藝70年，歌路越來越寬廣，歌聲越來越嘹亮。胡松華的藝術(shù)生命力從何而來？源自于他對藝術(shù)的無限熱愛。

因?yàn)闊釔郏阉囆g(shù)之根深深地植入大地，從火熱的生活中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出無愧于時代的精品力作。

因?yàn)闊釔郏┎杀婇L不斷超越自我，雖年過九旬，仍然攀登不止。他甘愿做鋪路石，傾盡心力培育少數(shù)民族新人，以回報各民族人民的哺育深情。

還有什么比從心底流淌出的歌聲更動人呢？在那些蕩氣回腸的歌曲里，我們能真切感受到一位老歌唱家的赤子之心和民族團(tuán)結(jié)的濃濃情意。

[責(zé)任編輯：楊凡、崔中連]

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