齊魯網8月8日訊 （記者 費燕妮） 8月8日，全國網絡媒體晉城行走進海會寺景區，這是一座唐宋帝王兩賜名額的千年古剎，整個景區依山傍水，風景秀麗；九曲龍泉，綠水潺潺；擎天雙塔，巍峨壯觀；殿宇佛閣，古建叢集；池沼湖瀑，景觀林立。歷來為古澤州觀光旅游、休閑避暑、誦經拜佛、讀書講學的名勝地。

寺院創建于隋代，唐代已頗具規模。唐昭宗李曄先賜“龍泉禪院”，后宋太宗趙光義又“赦賜海會寺為額”。明清是寺院的鼎盛時期。 

景區內先存古建有建于后梁龍德二年（公元922年）的舍利塔；建于嘉靖、隆慶年間（公元1565年——1568年）的如來塔。有重建于明成化十五年（公元1479年）的大雄寶殿。另外還有鐘鼓樓、四大天王殿、藥師殿、毗盧閣、十閻王殿、臥佛殿、觀音殿、文武圣神殿。寺內先存古建體現了唐宋直到明清各個朝代的不同建筑風格，特別是被古建專家贊譽為“國之瑰寶”的琉璃懸閣寶塔，是中國樓閣式塔中的佳例。塔高五十多米高，八角十三層，在第十層向外在支出一圈琉璃懸閣，游人可登塔在此憑欄眺望，一覽太行美景。寺內著名的景觀有“海會龍湫”、“流觴曲水”、“龍涎飛瀑”等。

海會寺

琉璃雙塔

譽為“三晉古剎”、“上黨名塔之冠”的海會寺和琉璃雙塔，坐落于陽城縣北留鎮西北2．5公里處的大橋村。該村北依可樂山，東西由山丘環抱，南臨著流淌不息的樊溪河。其雙塔高聳，古廟宏大，枕山傍水，景色優美，是一個融歷史和人文、自然與生態為一體，蘊涵了濃厚的文化積淀和充滿山鄉風情的千年古村。

海會寺位于大橋村西，東北與郭峪古城、皇城相府毗鄰。關于寺院的創建歷史，這里自古流傳著一個“白兔銜經”的優美傳說。后周廣順二年(公元952年)，澤州司法參軍徐綸在《龍泉禪院記》中曾記載：“是院之東十數里，孤峰之上有黃砂古祠。時有一僧，莫詳所自，于彼祠內諷讀《金剛般若經》。一日有白兔馴擾而來，銜所轉經文蹶然而前去，因從而追之。至于是院之東數十步，先有泉，時謂之龍泉。于彼而僧異之而感悟焉。因結茆晏座，誓與此地始建剎焉”。

該寺最初叫“郭谷院”。唐代乾寧元年(公元894年)，昭宗皇帝李曄“遂降敕文”，賜額于“龍泉禪院”，使這個寺院名聲大振，并得于后世的保護和擴展。北宋太平興國七年(公元982年)，宋太宗趙匡義又“敕賜海會寺為額”。從此，此寺既名龍泉禪院，又叫海會寺。因為有兩個皇帝的敕賜名額，此寺光彩無限，成為了譽滿三晉的千年名剎。到金元時期，海會寺已是游人不絕于時，文人墨客題詞刻石到處可見。到明清時期，海會寺周邊出現了一些工商發達的大集鎮，其中最繁華的是東邊的郭峪和西邊的潤城，使大橋村成為當時的通衢大道。史料稱其“官轍游客趾踵互融”。因此，周邊一些官商大戶，不斷捐有大量文銀來重修和擴建寺院。明成化十五年(公元l479年)，寺院擴建了正殿、西廂房，在正殿之后建有藏經閣，正殿之前建有千佛閣，并增立了碑亭、修建了山門和左右圍墻。明嘉靖和萬歷年間，又增建和重修了如來塔、毗盧閣、十王殿及寺中的齋堂、僧舍。到清乾隆年間，寺院已有各種殿宇房合200多間，土地、山林40多畝，使寺院的發展規模達到了空前。

海會寺北有青山相依，南有樊溪清流，四周林木蔥蘢，寺內泉水溢涌，歷來就是一個風景秀麗的地方。清代大學士田從典曾寫詩贊美道“古寺埋云樹，遙瞻塔影微。溪喧珠迸落，花燦錦重圍”。尤其是寺內的泉水渠流，景色更佳，名曰“海會龍湫”，稱為陽城的古八景之一。清澈的泉水從地下涌出，由石雕龍頭口中瀉入池中，又從池中流入寺內的澄沼方塘，碧水清波，魚游嬉戲，構成一處誘人的景觀。

寺內古建聳集，雄偉壯觀。其中琉璃雙塔是海會寺的精品建筑。塔為一高一低，別具風格。高塔創建于明代嘉靖年間，是由潤城富賈李思孝捐銀二千余兩修建的。塔高57米，為八角十三級。塔身通體用磚石砌筑，塔檐皆為磚雕仿木結構，藍綠兩色琉璃飛檐，四周檐角掛有鐵鈴。色彩絢麗，流光溢彩，造型優美，氣勢非凡。塔門朝南，上面刻有對聯：“金鑲玉柱擎霄闕，寶砌瑤臺當碧天”。塔腹為中空，各層均為室。塔壁內有磚砌臺階，可拾階盤旋而上，直至塔頂。在塔的第十層還有向外支出的平座，上置八根擎檐柱，柱間各面均設有琉璃圍欄，成為高塔上的一層懸空樓閣。游人可從塔內走出平臺，憑欄眺望四周的山水風光。低塔建于五代，為寺院先輩順憨大師圓寂后，于后梁龍德二年(公元922年)，由寺內眾僧所建造。塔呈六角十級，高20余米，樓層鋪設木板，設有交叉門洞。塔外磚壁布滿佛龕，密密如織，因此人們又稱為千佛塔。該塔與高塔遙相呼應，傲立世間，成為海會寺的一大景觀。

[責任編輯：楊凡、費燕妮]

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